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东城派八卦掌之来历及其入滇始未

清朝咸丰年间,董海川在北京肃亲王府当差,无意间显露了超群的武技,并以八卦掌制服了肃亲王府武师教头沙回子夫妇,名声大噪,继而又义服名震南北的形意拳大师郭云深、刘奇兰师兄弟,并与两人义结金兰,传为佳话(见姜容樵著《武侠奇人传》)。从此,董海川大开法门,广授技艺,执弟子礼者百余人。然而,尽得其传并成名于世者不过十余人。其中,有尹福,程庭华,史纪栋,刘风春,梁振普等,因得董海川因材施教而形成了不同的八卦掌流派,如今已传遍了中华大地并及欧美、东南亚,深得各地人民的喜爱。其中最早传入云南的是史纪栋流派的东城流派八卦掌。
史纪栋,字振邦,河北冀县小寨村人,善技击,精腿法,排六行,故人称“溜腿史六”。因其腿法被董海川虎口掌式所破,遂拜入董海川门下,苦练多年,成为名家。其妻为董海川义女,董海川晚年即住他家。因居北京东城,故其流派被成为北京东城派八卦掌,与程庭华流派的南城八卦掌同时驰名京城。其主要传人是韩福顺。
韩福顺与史纪栋同县,是城南彭村人,精八卦刀,有“单刀韩”之称。因其不通文墨,故难述拳理,以致刀不分路,掌不分名,而只求实用。后得董海川指点,因材施教,遂成名家。故其所习八卦掌皆为实用散招组合而成,可分可合,实用性强,为东城派八卦掌之精华(韩福顺因得董海川指点,有人说为避免是董的弟子,实是谬误)。其主要传人是吴峻山。
吴峻山,字德连,北京人。幼嗜拳术,精六合拳,继从韩福顺学八卦掌,尽得其真传,然而不明拳理,四方求索。后得董海川门人刘德宽指教并授予拳谱,方知拳理,致力四十余年,名扬天下,并在中央国术馆任教,执教南北,颇负盛名,还创造有新劈刺术,为武术之军事化作出了卓越的贡献。
1983年,中央国术馆迁至昆明,当时吴峻山任郭术馆编审处处长。有云南鹤庆县人蒋勋培久闻八卦掌之名,拜于吴峻山门下,勤学苦练一年余,尽得其真传。后来又有郭人纲、蔡侠血、朱宣、李彩、谢中尧、杨国栋、张镜圆等拜在吴峻山门下。当时还有国立艺术专科学校肄业生张法孟,曾在杭州随吴峻山之爱徒陈秉衡学过八卦掌,亦是吴峻山校正其所学,吴峻山甚为器中,有传衣钵之意,然而张法孟才学完五段(东城派八卦掌分八段),1940年中央国术馆又迁往四川,吴峻山走后,张法孟亦准备追随而去,可惜不久吴峻山就病逝于四川江津(吴峻山1938年到昆明,1940年8月离滇,同年11月病逝)。据说吴峻山弥留之际,仍拿着张法孟的信呼唤其名,望能相见,似有话交代,竟未如愿。张法孟到四川时吴峻山已逝,张悲恸欲绝,痛不欲生,几次自杀欲以身相殉,皆为其父所阻。后来吴峻山夫人病逝于昆明,被门人埋葬于昆明东郊桃花庵山巅,留下墓志如下:
国难夫妇散,
师家沦异乡。
滇渝分手逝,
二老最凄凉。
现在滇流传的吴峻山所传北京东城派八卦掌,总共是一个套路,八大段,每段有八掌,共六十四掌,每掌多连环,分左右式,于圆圈上走转行拳,每段由一个字主其势,八个字分别是:推、托、带、领、搬、拦、扣、截。又可分段练习作为八个但练套路,其不但实用性强,且有较强的健身价值。由 于吴峻山 先生高足 蒋勋培 老师近五十年来的致力推广,习拳者已遍及云南省各地,仅昆明地区已不下万人。
    今年10月1日 蒋勋培 老师病逝于昆明享年94岁。从此,北京东城派八卦掌的推广传播任务又落到了八卦掌第六代传人的身上。

                                                      吴峻山和云南传人合影 
                  
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