形意拳九歌八法释意
笔者恩师肖学海先生,追随武术家王之和先生数十载，二老常沽酒论拳，于内家拳修练上彼具心得。恩师每谈及形意拳练功诀窍，唯于《九歌八法》赞不绝口。按其法习拳解病，拳艺大进，功力大增，不失练拳习艺之法宝。今录于后并加简释，以飨同好。 九歌者：身、肩、臂、手、指、股、足、舌、臀。
八法者：三顶、三扣、三圆、三敏、三抱、三垂、三曲、三挺。
九歌释义
一、身形歌：前俯后仰其势不劲。左侧右倾，皆身之病。正而似斜，斜而似正。
释义：习形意拳须保持身形正直，不偏不斜，不俯不仰。如有前俯后仰之病，则其拳势松散疏乏无整力。如有左右歪斜之病，则其拳无形，身无定根。但是，拳式中也有虽正实斜的情况，如运动中前脚离地重心前移时，身体微向前倾。此时看起来斜，其实在拳势中为正。如果此时身体仍垂直于地面，看起来正，实则身体已经向后仰倒了。因此，正和斜也是辩证的关系，并不是常人所理解的身体垂直于地面，而是随拳顺势之正。
二、肩形歌：头宜上顶，肩宜下垂，左肩成拗，右肩自随，身力到手，肩之所为。
释义：习练三体式等定式桩时，头要向上拔顶，肩要向下沉，这样有利于背部撑圆，使督脉畅通，阳气上升，精神饱满。在习练右式拳桩中，左肩要向内扣，也有利于脊背撑圆，右肩要沉并顺劲力，自然而然随前伸之手，力才通畅。总之，全身劲力能够运到手臂上，是沉肩接通经脉的结果。
三、臂形歌：左臂前伸，右臂在肋，似曲不曲，似直不直，过曲不远，过直少力。
释义：习练三体式及劈拳等拳桩时，左臂前伸，高与胸齐，右臂下按前伸于左肋处，双臂微屈坠肘撑圆。看起来似曲不曲，似直不直，如果过曲离体太近，起不到护身作用，击发时往往因距离估计不准确打不到敌身。而过直则力不整，内劲不能透发，这样，形意拳中的寸劲便发不出来，劲力就少了许多。
四、手形歌，右手在胁，左手齐胸。后者微塌，前者力伸。两手皆覆，用力宜匀。
释义：在习练三体式及及劈拳等左式拳桩，右手置于左肋部，左手前伸高与胸齐，右手微塌腕，左臂撑圆，手掌向前推顶，双手背向后上方，手心向前下方，与身形、肩形、臂形用力配合均匀（即不用僵力），形成一个整劲，使全身浑然一体。
五、指形歌：五指各分，其形似钩。虎口圆满，似刚似柔。力顺到指，不可强求。
释义：在习练三体式及劈拳等拳式时，双手五指要自然分开，手心空含，手指不屈不直，形似弧形。虎口要撑圆，即大指与其余四指尽力分开，不可用僵力，要用刚中含柔之力撑圆，与身、肩、臂、手形相合，力自然会顺到十指上，力如顺不到手指，则是五形没做全，应继续习练，是强求不来的。
六、股形歌、左股在前，右股后撑。似直不直，似弓不弓。虽有直曲，每见鸡形。
七、足形歌：左足前直，斜侧皆病。右足势斜前踵对胫。随人距离，足趾扣空。
释义：在左式拳中，左脚在前，脚尖正对前方，不可向左右斜指，否则拳式不正，力也不顺。右脚在后，脚尖斜向外指，使前脚跟正对后小腿胫骨，才能保持自身的稳固。两脚间的距离要因人而异，可根据自身高、矮调节远近；还要保持十趾抓地，足心空含。
八、舌形歌：舌为肉梢，卷则气降。目张发耸，丹田愈沉。肌肉如铁，内坚腑脏。
释义：中医认为“须发为血稍，指甲为筋稍，牙为骨梢，舌为肉梢。即须发为人体中血液末端，指甲为人体筋节末端，牙为人体骨骼末端，舌为人体肉的末端。行拳练功时，须舌顶上腭，可接通人体任督两脉，真气运行于丹田。气满则行，百脉畅通，肌肉坚实，内脏亦强健。
九、臀形歌：卷起臀部，力达四梢。两腿缭绕，臀部内交。低则势散，故宜稍高。
释义：内家拳讲究臀部收敛（提肛），不后翘。提肛，则任脉由下部接通督脉，就能河车运转，气行滚滚，涌遍全身。两腿内夹，扣膝圆裆，下身成一整体。臀部不宜过低，低则不易敛臀圆裆，势必松散。因此在桩式中臀部宜稍高。
八法释义
一、三顶法：
头向上顶，有冲天之雄。
手掌外顶，有推山之功。
舌向上顶，有吼狮吞象之容。
释义：习拳时，头颈向上挺拔，下额回收，督脉畅通。利于阳气上升，则身轻体健，似有冲天之势。习练三体式及劈拳等桩式，手臂要向前撑顶，但不可伸直，而是意念中向前用刚柔相济之劲撑顶，发掌才有劲力。
习拳时舌顶上腭，任脉可接通督脉，真气沉入丹田。
二、三扣法：
两肩要扣，气力到肘。
手足背扣，桩步力厚。
牙齿要扣，筋骨紧缩。
释义：习拳时，两肩要内扣，可使胸内含，两肋升举；肋举则气升丹田过两肩到肘，力随气走，顺达手臂。
习拳时，肘要内扣，肘尖正对地面，不可外斜。两膝内扣，不可敞裆。背部拔扣与含胸配合，才能使全身浑然一体，不松不散，桩架稳沉，劲力厚实。上下牙轻叩，津液自生，利于行气， 发力时筋骨紧缩，可增大爆发力。
三、三圆法：
脊背要圆，其力催身。
前胸要圆，两肋力全。
虎口要圆，勇猛外宣。
释义：习拳时，脊背要撑圆如弓，不能塌腰，也不能驼背。这样，躯干不松散，合身进击，力大透心。习拳要含胸，与拔背相合，则两肋升举，气、力方可过两肩到两臂。成掌时虎口要撑圆，可使手掌饱满，肌肉坚实似铁，击敌则挡者必退。
四、三敏法：
心须敏，如怒狸擢鼠。
眼须敏，能预察机宜。
手须敏，能先发制人。
释义：习拳击敌时，心敏可使思维、反应快捷不迟钝，如猫扑老鼠，闻风而动。对敌时，眼敏，可观六路，敌人的一举一动皆能判断。对敌时，手敏快，能够抓住有利战机而制敌。
五、三抱法：
丹田要抱，则气不外散。
心气要抱，则临惊不变。
两肋要抱，则出入不乱。
释义：习拳时意守丹田，气凝聚而不散乱。这样气就不会泄于脉络之外而难以调度。心气即意念要集中，不可散乱，不可分神，应敌时即使出现大的变故也不会手忙脚乱。两肋之中有五脏，两肋内抱则五脏一体，就不会因呼吸急促而使五脏升降不一、就可凝神聚气，临敌不乱。
六、三垂法：
气向下垂，身稳如山。
肩向下垂，力催肘前。
肘向下垂，两肱自圆。
释义：习拳时，周身之气通过任督二脉的运行沉入丹田，丹田气足则通百脉，一体浑然，身沉稳健，不动如山。两肩垂沉，气力顺肩到肘，不受任何阻滞。两肘下垂，即手臂不可僵直，手臂自然撑圆，不曲不直，气力顺肱部达于手掌。
七、三曲法：
两肱宜曲，则力富。
两膝宜曲，则力厚。
手腕宜曲，则力凑。
释义：习拳时，须沉肩、垂肘、塌腕、力则顺肩达肘，顺肘达腕，顺腕至手，可使发出的力紧凑，击敌难挡。两膝微屈，脚步稳沉，进身击敌，发力浑厚。
八、三挺法：
颈项挺，则精气贯顶。
脊腰挺，则力达四梢。
膝盖挺，则气神怡。
释义：习拳时脖颈要挺直，配合头上顶，下额回收，则督脉贯通，精气升达头顶。脊腰挺如弓，不可塌腰凸胸，要与含胸拔背配合，则督脉畅通，身力可达手足。膝盖用意撑挺，不可过于弯屈，又不可伸直，腿虽成一弧状但须紧凑稳固支撑身体，不因受力而曲折，这样才能精神饱满，神光展现，气血也自然通顺，出现心神舒适的感觉。
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